THE AMBIVALENT PORTRAYAL OF THE ECOFEMINIST MOVEMENT IN TANAH IBU KAMI (2020)
DOI:
https://doi.org/10.24198/metahumaniora.v13i3.48736Kata Kunci:
ecofeminism, Tanah Ibu Kami (2020), documentary, gender and media studiesAbstrak
Tanah Ibu Kami (2020), a documentary film produced by The Gecko Project and Mongabay, published on YouTube, follows the travels of journalist Febriana Firdaus to four rural areas in Indonesia where she meets Sukinah from Kendeng, Central Java; Lodia Oematan and Aleta Baun from Mollo, East Nusa Tenggara; Eva Bande from Banggai, Central Sulawesi; and Farwiza from Banda Aceh, Aceh. The film portrays these women leading socio-ecological movements that fight for their rights along with their land rights, as they face the risks of violence, imprisonment, and judgment from large corporations and patriarchal customs and beliefs. Placing the documentary within the ecofeminist framework, exemplified by Warren (2000) and Shiva and Mies (2018), I would like to show how the documentary portrays the state and the cultural institutions having control over women and nature. In its narrative method, the film tends to look at the environmentalism done by women as something to be highlighted not because of its substantial aspects but more as a valorized act because of its masculine attributes. Thus, while the film glorifies women as empowered environmentalists with the ability to exert agency, the structure of and behind the film is based on patriarchal assumptions.Referensi
Agi?, F. D. (2022). The Relation of Female Characters to Nature in the Turkish Series Wounded Love (2016–2018): Ecofeminist Approaches. CINEJ Cinema Journal, 10, 27-58. https://doi.org/https://doi.org/10.5195/cinej.2022.410
Bordwell, D., Thompson, K., & Smith, J. (2010). Film art: An introduction. 9. McGraw-Hill New York.
Cortez, M. (2022). Ambivalent Anality: Revisiting the Queer Ecologic of ‘the Jackass Moment. Media+Environment, 2. https://doi.org/https://doi.org/10.1525/001c.37274
Chatman, S. (1978). Story and discourse: Narrative structure in fiction and film.
Cintya, B., Ernanda, & Triandana, A. (2022). Perlawanan Perempuan terhadap Korporasi Perusak Alam dalam Film Dokumenter Tanah Ibu Kami: Pendekatan Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough. 1(2), 237–256-237–256.
Foster, E. (2021). Ecofeminism revisited: critical insights on contemporary environmental governance. 22(2), 190-205. https://doi.org/10.1177/1464700120988639
Genette, G. (1983). Narrative discourse: An essay in method (Vol. 3). Cornell University Press.
Hódosy, A. (2023). Aronofsky’s Two Visions of the Ecological Fall. Hungarian Journal of English and American Studies (HJEAS), 29(1), 78-102. https://www.jstor.org/stable/27231678
Pamungkas, N., & Sokowati, M. (2022). Production of Femininity Discourse in Documentary Films (Critical Discourse Analysis of Our Mothers’ Land Films). Proceedings University of Muhammadiyah Yogyakarta Undergraduate Conference,
Plunkett, L. (Director, Editor, and Cameraman), Firdaus, F. (Writer and Producer), & Johnson, T (Producer). (2020). Tanah Ibu Kami [Film]. Mongabay and The Gecko Project. https://libguides.up.edu/apa/film_video_tv
Paparcone, A. (2020). Between Cities and Mountains: A Look at Contemporary Ecofeminist Cinema in Italy. The Italianist, 40(2), 214-228. https://doi.org/10.1080/02614340.2020.1769306
Parameswaran, G. J. J. o. I. W. s. S. (2022). A History of Ecofeminist-Socialist Resistance to Eco-crisis in India. 24(2), 4.
Shiva, V., & Mies, M. (2014). Ecofeminism. Zed Books Ltd.
Simanjuntak, M. A. P., & Lubis, F. J. J. S. (2022). HUBUNGAN PEREMPUAN DAN ALAM DALAM FILM DOKUMENTER ‘TANAH IBU KAMI’: KAJIAN EKOFEMINISME. 11(1).
Warren, K. (2000). Ecofeminist Philosophy: A Western Perspective on what it is and why it Matters. Rowman & Littlefield. https://books.google.co.id/books?id=HsNM29FGblgC
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Pemberitahuan Hak Cipta
- Hak publikasi atas semua materi informasi yang tercantum dalam situs jurnal ini dipegang oleh dewan redaksi/editor dengan sepengetahuan penulis. Pengelola Jurnal akan menjunjung tinggi hak moral penulis.
- Aspek legal formal terhadap akses setiap informasi dan artikel yang tercantum dalam situs jurnal ini mengacu pada ketentuan Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional. yang berarti bahwa hanya dengan izin penulis, informasi dan artikel Jurnal Metahumaniora dapat didistribusikan ke pihak lain dengan tanpa merubah bentuk aslinya untuk tujuan non-komersial.
- Setiap terbitan Jurnal Metahumaniora, baik cetak maupun elektronik, bersifat open access untuk tujuan pendidikan, penelitian, dan perpustakaan. Di luar tujuan tersebut, penerbit atau pengelola jurnal tidak bertanggung jawab atas terjadinya pelanggaran hak cipta yang dilakukan oleh pembaca atau pengakses.
Pernyataan Privasi
Semua informasi yang diberikan kepada Jurnal Metahumaniora akan digunakan sebatas kepentingan jurnal sebagaimana dicantumkan dalam laman Jurnal Metahumaniora dan tidak akan diberikan kepada pihak lain untuk kepentingan apapun.
Penulis dan editor akan saling menjaga privasi satu sama lain guna menghindari segala bentuk pelanggaran hak cipta, seperti duplikasi, fabrikasi, falsifikasi, dan plagiarisme.
Naskah artikel ini adalah asli karya penulis yang belum pernah dipublikasikan di jurnal (media) manapun. Dalam naskah artikel penulis harus mengutip (sitasi) tulisan yang dimuat dalam jurnal Metahumaniora. Jika terdapat duplikasi penerbitan, naskah akan dicabut/dihapus oleh dewan redaksi










