HOMEIRA QADRI’S DANCING IN THE MOSQUE (2020): REPRESENTING CULTURAL NORMS IN CONSTRUCTING GENDER STEREOTYPES
Kata Kunci:
Homeira Qaderi, Dancing in the Mosque, gender stereotypes, cultural normsAbstrak
Homeira Qaderi’s memoir, Dancing in the Mosque (2020), portrays how cultural norms construct gender expectations and perpetuate stereotypes. Using a dual narrative structure that intertwines Shah Pesar’s magical adventures with Qaderi’s poignant reflections illustrates how Qaderi skillfully employs focalization to shed light on the cultural limitations imposed on Afghan women, blending realistic storytelling elements. This study utilizes Bal’s theory of focalization alongside Genette’s concept of zero focalization to analyze the narrative shift from an omniscient narrator to a first-person perspective. By applying these theories, we examine how the shift in perspective highlights emotional intricacies and sharp feminist critique, while also revealing the narrative control and the lens through which the characters’ experiences are portrayed. We investigate the marginalization of women through the issues of constrained mobility, loss of identity, and legal disenfranchisement. By centering on Qaderi’s perspective, the text critiques societal and legal structures that diminish women’s value while foregrounding their struggle for agency and self-definition in a patriarchal society. This study underscores the broader ramifications of gender narratives in Afghanistan, highlighting the resilience of women as they resist cultural suppression.Referensi
Akram, S., Noreen, S., (2023). Cultural Libertarianism and Personal Autonomy: A Liberal Feminist Analysis of Dancing in the Mosque by Homeira Qaderi. Journal of Policy Research, 1(2), 483–489.
Astuti, E. P. (2024). Challenging Patriarchal Culture of Taliban Regime: A Woman Struggles in Qaderi’s Dancing in The Mosque. Journal of Language and Literature, 24(1), 301–314.
Bal, M. (2009). Narratology introduction to the theory of narrative, (3rd Ed).
Barry, P. (2009). Beginning theory. (3rd Ed). Manchester University Press.
Castle, G. (2009). The Blackwell guide to literary theory. (Vol. 45, Issue 02). John Wiley & Sons.
Connell, R. (2009). Gender In World Perspective (2nd ed.). Polity Press.
Eagleton, T. (2016). Culture. Yale University Press.
Fazil, A. (2023). Gender Inequality in Homeira Qaderi’s Dancing in the Mosque. New Literaria, 04(02), 20–27.
Genette, G. (1980). Narrative Discourse: An Essay in Method. Cornell UP.
Janet Afary, K. A. (2023). Afghan Women’s Resistance: Forty Years of Struggle Against Gender Apartheid. Feminist Dissent Warwick.
Jenks, C. (1993). Culture. Routledge.
Onega, S. (2014). Narratology: An Introduction (1st ed.). Routledge.
Qaderi, H. (2020). Dancing in the Mosque (1st ed.). Harper Collins.
Schnabel, L., Abdelhadi, E., Ally Zaslavsky, K., Ho, J. S., & Torres?Beltran, A. (2022). Gender, sexuality, and religion. Scientific Study of Religion, 271–292.
Singh, G. (2022). Afghan Women Authors’ Discourses of Resistance. 152–177.
Sri Nurul Apriatin, H. I. D. (2022). Women and Nature in Homeira Qaderi’s Dancing in The Mosque. Muslim English Literature, 1(1), 67–81.
Swidler, A. (1986). Culture in action: Symbols and strategies. American Sociological Review, 51(2, 273–286).
Webster, M. M., & Ward, A. J. W. (2011). Personality and social context. Biological Reviews, 86(4), 759–773.
White, L. A. (2007). Theory in Anthropology: On the concept of culture. In Theory in Anthropology: A Sourcebook (1st Ed). Routledge.
Williams, R. (1961). The Long Revolution. Columbia University Press, Chatto & Windus.
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Pemberitahuan Hak Cipta
- Hak publikasi atas semua materi informasi yang tercantum dalam situs jurnal ini dipegang oleh dewan redaksi/editor dengan sepengetahuan penulis. Pengelola Jurnal akan menjunjung tinggi hak moral penulis.
- Aspek legal formal terhadap akses setiap informasi dan artikel yang tercantum dalam situs jurnal ini mengacu pada ketentuan Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional. yang berarti bahwa hanya dengan izin penulis, informasi dan artikel Jurnal Metahumaniora dapat didistribusikan ke pihak lain dengan tanpa merubah bentuk aslinya untuk tujuan non-komersial.
- Setiap terbitan Jurnal Metahumaniora, baik cetak maupun elektronik, bersifat open access untuk tujuan pendidikan, penelitian, dan perpustakaan. Di luar tujuan tersebut, penerbit atau pengelola jurnal tidak bertanggung jawab atas terjadinya pelanggaran hak cipta yang dilakukan oleh pembaca atau pengakses.
Pernyataan Privasi
Semua informasi yang diberikan kepada Jurnal Metahumaniora akan digunakan sebatas kepentingan jurnal sebagaimana dicantumkan dalam laman Jurnal Metahumaniora dan tidak akan diberikan kepada pihak lain untuk kepentingan apapun.
Penulis dan editor akan saling menjaga privasi satu sama lain guna menghindari segala bentuk pelanggaran hak cipta, seperti duplikasi, fabrikasi, falsifikasi, dan plagiarisme.
Naskah artikel ini adalah asli karya penulis yang belum pernah dipublikasikan di jurnal (media) manapun. Dalam naskah artikel penulis harus mengutip (sitasi) tulisan yang dimuat dalam jurnal Metahumaniora. Jika terdapat duplikasi penerbitan, naskah akan dicabut/dihapus oleh dewan redaksi










